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党争风云：老论领袖的坚守与牺牲
康熙十三年（1674年），“甲寅礼讼”再起，此次南人党获胜，西人势力受挫。随着显宗去世，肃宗继位，南人对西人的打压更加严厉，宋时烈被弹劾罢官，后流放至偏远之地。庚申换局后，西人复辟，宋时烈得以赦免回朝，被推尊为“大老”，但其与同门尹宣举家族的“怀尼之争”，以及西人内部围绕如何处理南人问题的分歧，使得西人分裂为老论与少论，宋时烈成为老论领袖。
康熙二十七年（1688年），张禧嫔事件爆发，肃宗欲立其子为“元子”，引发西人强烈反对，宋时烈等老论成员更是坚决抵制。己巳换局后，宋时烈因反对立张禧嫔之子为储君而被流放济州岛，途中被赐死。他临死前留下遗言，强调学问当以朱子为宗，事业则应以孝宗之志为主，表达了对儒家道统的坚守和对国家未来的忧虑。
结语
宋时烈的一生，是儒家理想与现实政治激烈碰撞的一生。他作为朝鲜儒林的领袖，不仅在学术上有着深厚造诣，更在政治斗争中展现了不屈不挠的精神。他的牺牲，换来了后世对其忠诚与勇气的尊敬。甲戌换局后，他被平反赠谥“文正”，朝鲜英祖、正祖时期更是将其推崇至极，配享文庙，追赠领议政，甚至被誉为“宋子”，将其思想视为儒家道统在朝鲜半岛的继承者。
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