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那么我们今天随便从秘库抽出几份文件，看一看有多么的惊世骇俗？
大宋帝国杰出的战略家，思想家，政治家，世界大同观理论第二代执旗者陈棠江撰写的文章《社会人类历史文件研究》。
文中提到，目前人类社会文明体系是以下几个阶段，第一阶段是远古时期，普遍认为的也就是在三皇五帝前期，人类文明几乎与动物没有差别。这一时期基本上没有什么太大的亮点，不过在这一时期，不少人有了自己的思维和观点，像是某个人类抬头看星星，悟出了点什么东西。
第二阶段就是整合期，这一时期人类文明和普通动物文明之间的区别，已经展现出来。这一时期，人类文明开始爆发展制衣技术，制盐技术，制车技术，包括房子此类的东西，开始展现出来。同时，通过首领是这种比较松散的模式。人类的本性内斗技能开始爆发，通过战乱整合资源，完成从松散的小部落到大部落的融合，这一时期就是三皇五帝时期。
第三阶段就是贵族执政期，这一时期人类文明基本上完成了从部落走向政治体制和文明的结合体，这一时期主要特点是一有了明确的等级制度。第二是有部分时代参与基如分封制。特殊的神大于权体制，不过，东方文明走的很早，神大于王，在一条很早就完成了消灭，防止形成像印度和西方的某些神权大于王权的国家。这一时期基本上是贵族政治斗争改朝换代的，和普通老百姓没有什么多大的关系，同时也是向外开阔扩展的时期，并且这一时期的贵族政治斗争是留有余地。以周朝为例，开国之后册封了大禹一批上古先贤后裔，包括商朝贵族后裔也有得到分封的。
第四阶段是平和时期这一时期的特点之一，是通过战乱等特殊时期，普通民众可能通过机缘巧合实现阶级跨越，不再是以前的纯贵族体系上升通道打开的同时。同时，开始加强中央集权制，历朝历代无论是变法也好，新政也好，新的体制政治也好，逐步完成了中央权威的集中化。
但是也有一个弊病，就是国家命运蓄于一人之手。以唐代有限责任制为例，提出的一个观点就是国家和帝王是两个人，如果帝王治理的不好，可以通过合法手段，比如贞观律中允许废帝，然后形成国家是国家，君王是君王。但是作为一个执政者，唐以后的历代君王开始收拢权威到明清两代达顶峰。
这一时期所造成的影响，就是这个明君打下来的江山，一个昏君可能就完完全全的给弄毁了。制衡措施的消失。一方面加强了皇权，另一方面也让皇权的保质措施失败。
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