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周代的时候就已经出现了“祀门”的活动,而且是极为重要的一项典礼。上到天子,下到庶民,都要对门神加以礼敬。

唐朝时,按照西游记的故事,李世民也曾让人画上秦琼,尉迟恭两人画像作为正式的门神。

门神之用,将驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥的作用再次提升。

而从神荼和郁垒二神的门神形象,变更为秦琼,尉迟恭二人也是从神到人的转变。

若是再往宋朝之后说,门神的种类更多,“祈福类”、“道界类”的钟馗与王灵官,“文官类”的魏征、包公和文天祥。

这种文化从远古先贤传承而来,深深铭刻在李修远的血脉和记忆深处。

加上孔夫子所言,人道之力,这才有蒋门神酒家上有钟馗门神画像。

当然,之所以有这么好的效果,李修远个人感觉应该和自己的孔夫子英魂印记有莫大的关系。这种人道规则的力量,不是说单纯的模仿就行。

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