第四十七章 赢政:我腰不好,弯不下去!
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“好,第一个我认为有潜力的,是一个叫九四(就是后来的张士诚)发起的造反。”
“哦?这个九四有什么特别的吗?”
“有,据说这个九四乃是贩私盐起家,我们都知道私盐的私益有多大。
而这些敢贩卖私盐的,不仅仅是积累了大量的钱财。
在他们贩卖私盐的过程中,很多都会集聚起自己的势力。
听说江湖上的盐帮,一般都是这些人组建的。
这个九四手里又有钱,而且还有盐帮这种有组织的势力,因此我认为这个九四,以后至少也能成为一方霸主。”
徐达这话说完了之后,赢政不由的点了点头。
“嗯,你分析的不错。
又有钱又有人,在这样天灾连年的时代,想要拉起一帮人,是很容易的事情。
九四,嗯,咱记住这个名字了。
那另外一个呢?”
“另外一个,叫做朝山童,是白莲教的,这些年他一直在宣扬明王出世。”
“白莲教?
那是个什么东西?”
听到赢政这么问,徐达马上小心的四处看了看。
“大哥慎言。”
“怎么了?这个白莲教的势力很大吗?”
“大哥你误会了,白莲教的势力不是大不大的问题,而是这个白莲教他很邪门儿!”
“哦?怎么邪门儿?”
“我也说不清楚,白莲教他应该是佛教的一个分支。
但他跟我们常见的佛教又不太一样,他太吸引人了。
而且,越是穷苦的人,就信的越虔诚。
据我所知,咱们的兄弟里面,就有不少人信这个白莲教。
所以,你刚才那么说,要是万一被兄弟们听到了,恐怕就要认为你亵渎他们了,说不定不会横生什么枝节!”
徐达一说白莲教是佛教的一个分枝,赢政就大概明白这是个什么东西了。
毕竟他从原身的记忆里搜索到,原身就投身过一段时间的佛教。
整个佛教怎么说呢?极擅长蛊惑人心,占用大量的财产,却又不事生产。
在他那个年代,是没有这样的东西的。
也不知道是从什么时候出现的这种东西。
如果是在他的大秦,出现这种又擅长蛊惑人心,又喜欢不劳而获的势力,他绝对第一时间就给灭了。
按徐达这么说的话,这个白莲教应该就是在这个佛教基础上发展出来的东西。
现在他也明白了,为什么徐达为什么会认为这个朝山童有发展潜力了。
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