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物厚而不丽,故用商稀之以为美;非常时刻行非常之事,非正常地说,匪我意愿积大怨,以恶生刚彻生善;

玄兵彻钉,其物以知挫守柔不争而更强;胜而不美,杀夺而藏害;夫,善迫极者,险;善用极者,残;动之于极者自裂;

左纷右锐者,战出;

(左为阴,为里,为根本,左纷,则根本不调,生阳则为害;右为阳,利念孤行故会时时动左,出阴而不纯,就是说会给追随层造成极端的人格特征影响;阴生于阳;因为,其作为普通人的我们,意志都是在向着上层靠拢的;上层应该是保道、正向而积极的。)

夫荡漾者,不识自然,非出于道、德,摇有一二心态争雄,乃仍无以真抱于天下;

因其不朴,是以不得;

因其朴应是以无争,其朴应是不宰;朴而无治、不恃;不治之治,不恃之恃;慈、俭、不敢为天下先;盛衰强弱,在道之间;

夫,岁月之间,匆匆载体,闻祖达踪,习技报常于恍惚之里,萃道归根于无有之中。

吾观其勇翻天覆地,故独深于民族之根;是以帼者,醒民以道,授识自然,虽有强观,道处柔然,故民族能常根于渊源之中;道化于物;深其根本,能与世长;

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