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安陵候微微颔首,却不置可否,只将目光移向第二位。

儒家孟先生轻咳一声,正了正衣冠,这才开口:“道家贵因循,儒家却贵教化。陈先生所言,安民之要也,然民何以安?非止减徭薄赋而已,更在知其所以安。大人接管郡县,不只要接管土地人民,更要接管人心。人心何以接管?教之化之而已。”

他向前倾了倾身,语气渐重:“世家把持百年,百姓习于威服,不知有朝廷,不知有王法,只知有‘主家’。此非一日之寒,亦非一日可解。贫道以为,当立乡学,选童子聪慧者入学,授以诗书礼乐;当行乡约,使乡民自相约束,讲信修睦;当旌表节孝,使善者知劝,恶者知耻。三年之后,百姓知礼义;五年之后,百姓知廉耻;十年之后,百姓知忠君爱国。到那时,大人何愁人心不附?”

安陵候仍不置评,目光转向第三人。

佛家明心和尚双手合十,念了一声佛号,这才缓缓道:“孟先生所言教化,善则善矣,然贫僧有一惑:教化可及于良善之家,可及于温饱之民。若那些世家余孽,那些曾与大人兵戎相见之人,那些心怀怨望、满腹仇恨之徒,孟先生的教化,可能度得?”

孟先生眉头一皱,正要反驳,明心和尚已接着道:“贫僧无诤意,只陈佛家之见。人心有三毒:贪、嗔、痴。世家之所以为世家,贪也;与大人兵戎相见,嗔也;至今仍执迷不悟者,痴也。此三毒,非教化可解,非刑戮可除,唯有慈悲!以慈悲消其嗔,以慈悲化其贪,以慈悲破其痴。”

他转向安陵候,目光澄澈:“大人可设无遮大会,凡世家余孽、旧吏怨民,皆可来赴。听经闻法,斋食供養,使其知大人不念旧恶,使其知新朝有容人之量。人心非铁石,见大人如此,纵有怨恨,亦当消解三分。”

兵家韩先生听到此处,终于忍不住笑出声来:“和尚慈悲,可韩某想问:若那些人来赴大会,吃饱喝足,转身便去勾结外敌,图谋不轨,和尚的慈悲,可挡得住刀兵?”

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